La pratique
Dojo & étiquette.
L’Aïkido est un art martial ; il enseigne une conception de la vie. De ce fait, la pratique de cet art mérite notre respect.
Sommaire
L’étiquette
Le Reishiki
Le Reishiki est l’ensemble des règles qui régissent la pratique de l’Aïkido au dojo.
Elles peuvent varier d’un dojo à l’autre, mais l’esprit reste fondamentalement le même. Voici les règles que l’on peut lire au Hombu Dojo de Tokyo :
Les règles du Hombu Dojo
- En Aïkido, il suffit d’une frappe pour tuer l’adversaire. Lors de l’entraînement, suivez scrupuleusement l’enseignement de votre professeur et ne perdez pas de temps à vous mesurer pour savoir qui est le plus fort.
- L’Aïkido est un art qui enseigne comment faire face à plusieurs ennemis simultanément. Vous devez donc parfaire l’exécution de chaque mouvement jusqu’à être capable de prendre l’adversaire qui est en face et ceux qui viennent de toutes les directions.
- L’entraînement doit toujours se dérouler dans une atmosphère agréable et conviviale.
- Le professeur ne vous enseigne qu’une partie limitée de ce que vous allez apprendre. Votre maîtrise des mouvements dépendra presque entièrement de votre pratique personnelle, qui devra être rigoureuse et honnête.
- Dans la pratique quotidienne, il faut commencer par échauffer le corps avant de travailler progressivement en force et en intensité. Il ne faut jamais dépasser ses limites. Si vous suivez cette règle, même les plus âgés ne se blesseront pas et pourront continuer à s’entraîner avec plaisir afin d’atteindre le but qu’ils se sont fixé.
- L’Aïkido a pour objet l’entraînement de l’esprit et du corps, pour que l’homme devienne sincère et honnête. L’Aïkido est un art secret par nature : les techniques ne doivent pas être révélées publiquement ni enseignées au hasard, car elles risqueraient d’être utilisées par des individus peu scrupuleux.
Les pratiquants
Sur le tapis
En général, les règles pratiques appliquées sur le tapis sont les suivantes :
- En montant sur le tapis et en le quittant, saluez vers le kamiza, en direction du shomen et du portrait du Fondateur.
- Respectez vos instruments de travail. La tenue d’entraînement doit être propre et en bon état, les armes rangées lorsqu’elles ne sont pas utilisées.
- Ne vous servez jamais d’une tenue ou d’armes qui ne vous appartiennent pas.
- Le cours commence et se termine par une cérémonie formelle. Il est essentiel d’arriver à l’heure pour y participer ; si vous arrivez en retard, saluez deux fois à genoux en montant sur le tapis, puis intégrez-vous au cours rapidement et discrètement.
- La façon correcte de s’asseoir sur le tapis est la posture en seiza. Si vous êtes dans l’impossibilité de vous mettre en seiza, vous pouvez vous asseoir en tailleur, tout en veillant à rester disponible à chaque instant, dans n’importe quelle position.
- Ne quittez pas le tapis pendant le cours, sauf en cas de malaise ou de blessure.
- Quand le professeur montre une technique, restez assis en seiza et regardez attentivement. Après la démonstration, saluez le maître, puis saluez un partenaire et commencez à travailler.
- Dès que la fin de l’exercice est annoncée, arrêtez tout de suite votre mouvement, saluez votre partenaire et rasseyez-vous en ligne, en seiza, avec les autres pratiquants.
- Ne restez jamais debout sur le tapis sans travailler. S’il le faut, restez en seiza en attendant votre tour.
- Si vous voulez poser une question à votre professeur, ne l’appelez jamais : dirigez-vous vers lui pour lui parler, après l’avoir salué debout.
- Quand le professeur vous montre un mouvement en particulier pendant le cours, regardez et écoutez attentivement, et saluez lorsqu’il a terminé.
- Respectez les pratiquants les plus gradés. Ne discutez jamais à propos de technique, même s’ils sont dans l’erreur.
- Si vous travaillez avec quelqu’un qui ne connaît pas le mouvement, vous pouvez le guider. Mais n’essayez jamais de corriger son mouvement si vous n’avez pas votre 1er dan (ceinture noire).
- Évitez de discuter sur le tapis.
- Le tapis doit être nettoyé avant et après le cours ; le dojo doit être bien tenu. Tous les pratiquants doivent se sentir concernés par le nettoyage.
- Il est interdit de manger, de boire et de fumer dans un dojo.
- Le port de bijoux ou de montres est dangereux pendant l’entraînement, et donc déconseillé.
Les spectateurs
Assister à un cours
Si vous êtes entré dans le dojo en vue d’assister à un cours, vous êtes tenu de respecter ces quelques règles :
- Prenez place avec respect : n’adoptez pas une pose irrévérencieuse, que vous soyez assis ou debout.
- Il est interdit de manger ou de boire pendant un cours.
- Ne parlez pas aux pratiquants qui se trouvent sur le tapis, et n’y montez jamais sans autorisation.
- Évitez de vous promener ou de déconcentrer les pratiquants lorsque le professeur montre ou corrige un mouvement.
礼 Rei
Le salut
Rei signifie « appréciation et respect », ainsi que la façon de le manifester.
Le respect que mérite la pratique est dû à O’Sensei (le fondateur de l’Aïkido), au dojo, au sensei (l’instructeur) ainsi qu’aux partenaires avec qui nous pratiquons.
Rei au dojo
En entrant dans le dojo, découvrez-vous et saluez en direction du kamiza (l’autel) de la façon suivante : en position debout, les mains le long du corps, inclinez le buste d’environ 30 à 45 degrés.
Le port des zōri (sandales) est obligatoire dans le dojo. Ils sont rangés sur les étagères à l’entrée du dojo, ou laissés en bon ordre au bord du tatami pendant la pratique. Le soin apporté par l’étudiant à leur manipulation est un bon indice de sa discipline.
Rei sur le tatami
Lorsque vous montez sur le tatami, asseyez-vous en seiza (à genoux, assis sur les talons, le dos bien droit) et saluez le kamiza en penchant le buste vers l’avant jusqu’à l’horizontale. Conservez le dos bien droit tout en demeurant parfaitement stable.
Ce salut est également requis lorsqu’on quitte le tatami, que ce soit temporairement ou définitivement. Toutefois, si l’on ne sort que pour quelques instants (pour une raison importante), le salut debout suffit. Dans un cas comme dans l’autre, il faut demander la permission au sensei si l’on désire quitter le tatami avant la fin du cours.
Rei à O’Sensei
Le Fondateur « participe » à nos pratiques par l’héritage qu’il nous a transmis. C’est pourquoi nous lui témoignons notre reconnaissance et notre respect en le saluant au début et à la fin des cours. Lorsque vous arrivez en retard, prenez l’initiative de le saluer (en seiza) avant de vous joindre à la pratique.
Rei envers le sensei
Les pratiquants et le sensei se saluent mutuellement au début et à la fin des cours, immédiatement après le salut à O’Sensei. De plus, lorsque pendant le cours le sensei vous fait une remarque, saluez-le en seiza afin de lui montrer votre appréciation. Notez également qu’en classe, on s’adresse à l’instructeur par « sensei » plutôt que par son nom.
La coutume veut que l’on dise, en saluant le sensei :
- Au début du cours
- Onegai shimasu« Faites-moi la faveur de pratiquer avec moi. »
- À la fin du cours
- Dōmo arigatō gozaimashita« Merci beaucoup. »
Rei envers le partenaire
Vos partenaires vous aident à vous améliorer ; ne pas les respecter ou ne pas tenir compte de leur personnalité est contraire à l’esprit de l’Aïkido. L’Aïkido exclut toute notion de compétition : vous ne combattez pas votre partenaire, vous pratiquez ensemble pour vous améliorer mutuellement. Ainsi, aider son partenaire, c’est s’aider soi-même.
Au début et à la fin de chaque exercice, les étudiants se saluent mutuellement (en seiza), éliminant ainsi toute trace d’agressivité. On change généralement de partenaire à chaque exercice.
Les étudiants avancés sont pour vous des aides précieux. Indépendamment de leur âge, de leur sexe ou de leur statut social, ils méritent votre considération. Durant les pratiques, vous devriez suivre leurs conseils en toute sincérité.
Pour leur part, les étudiants avancés ne devraient pas abuser de leur position. L’élève avancé se doit de rester humble et sincère dans son attitude et sa conduite, et s’efforcer d’être un bon modèle pour les débutants.
Rei envers les armes
En Aïkido, on utilise quelques armes : le bokken (sabre de bois), le jo (bâton de 3 à 4 pieds) et le tantō (couteau en bois). Lorsque vous les utilisez, elles deviennent un prolongement de vous-même et vous permettent d’améliorer votre Aïkido. À ce titre, le respect leur est dû.
Avant et après l’utilisation de l’une de ces armes, saluez donc le kamiza en la tenant des deux mains à hauteur des yeux, la lame tournée vers vous et la pointe vers la gauche (pour le bokken et le tantō). De plus, il faut éviter de les lancer, de les piétiner ou de les enjamber.
L’orientation
Disposition du dojo
Traditionnellement, le dojo obéit à des règles concernant son orientation.
- Point vermillon : l’enseignant
- Points d’encre : anciens, assistants
- Lavis : débutants, visiteurs
Kamiza et shimoza
Le côté honorifique, dit kamiza (le côté élevé), est situé face au sud. Le kamiza est le plus souvent décoré d’une calligraphie, de sabres, d’un portrait ou de tout autre objet symbolique de la discipline enseignée. L’enseignant s’assied dos au kamiza. C’est aussi de ce côté qu’est placé un invité de marque.
Le mur d’en face est le shimoza (le côté bas), où sont assis les élèves. Ceux-ci sont rangés selon un ordre coutumier, qui mélange souvent le grade et l’ancienneté dans la pratique de la discipline ou dans le dojo. Les élèves les plus anciens sont à la gauche de l’enseignant (à l’est, donc), les débutants à l’ouest. C’est également à l’ouest que sont placés les visiteurs éventuels, tandis que les assistants de l’enseignant s’asseyent dos au côté est de la salle.
Une signification symbolique
Assis face au sud, l’enseignant reçoit en plein la lumière du soleil, qui est la connaissance qu’il doit transmettre. Les élèves, eux, ne peuvent voir cette lumière qu’au travers de la réflexion qu’en offre l’enseignant, qui se doit donc d’être le miroir le plus fidèle possible.
Les pratiquants anciens sont du côté du soleil levant : de par leur ancienneté, ils commencent à comprendre les principes essentiels de leur discipline, alors que les débutants sont encore dans l’ombre.
Un héritage historique
Le placement des invités du côté des débutants est également un héritage historique. Quand il existait de nombreuses écoles concurrentes, placer les invités du côté des débutants et loin des anciens rendait difficile, pour les éventuels espions envoyés par les autres écoles, l’observation des techniques propres à ce dojo (toutes les techniques étant alors réputées secrètes).
Aujourd’hui
Au Japon comme en France, ce sont avant tout des considérations pratiques qui règlent l’orientation du dojo (configuration du bâtiment), et les règles traditionnelles de placement des élèves sont inégalement appliquées selon les disciplines et les enseignants. Ainsi, certains enseignants considèrent que le placement hiérarchique renforce la fierté (l’ego) et doit être évité ; d’autres considèrent que le pratiquant doit connaître sa juste place dans le dojo, et donc respecter le placement.
Aiki Chokkan-teki
Dojo en recherche
L’Aiki Chokkan-teki est actuellement à la recherche d’un dojo et de créneaux permettant de développer cette pratique dans un cadre régulier.
Le futur dojo sera un espace de recherche, de pratique et de transmission autour des principes de l’Aiki Chokkan-teki.
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